（文/ 李振峰）王志成，字士心。曾在省市檢察機關和縣市公安機關工作，已退休。系中國法學會會員，中華詩詞學會會員，陜西作協(xié)會員。漢中市詩詞學會顧問。已出版《詩療與養(yǎng)生》《高揚生命風帆》《蒼山霜葉》等著作。近些年來，沉潛于傳統(tǒng)文化、生命倫理與心靈保健的研究。

五、六年前，我在川前街新華書店看到《詩療與養(yǎng)生》這本書，覺得很是新穎，拿上翻閱立被吸引，既對健康有益，還能彌補詩詞知識的貧乏，又看作者竟是我的老同事志成同志，不禁心中驚喜，當即購買一本。這些年來，我時常閱讀這部四十萬字的大著，深感受益良多。2018年，志成送他的詩文集《蒼山霜葉》（20萬字），我頓覺驚訝，相熟相交不相知，志成原來是詩人！豈料，2019年志成又送我一本《高揚生命風帆——遠離自殺》（15萬字），閱后則感驚嘆！真是陽關三疊，大作迭出。觸角深刻，視野開闊，學養(yǎng)豐厚，卓而不群！我倆都住市公安局家屬院，兩樓相距不過三十米，有時一天遇見幾次，恰如古人所說：“百步之內(nèi)，必有芳草?！?/p>

三部書洋洋七十五萬字，我并不嫌長，因為開卷有益。每次閱讀，總能撥動心弦、引起共鳴，思緒裊裊、浮想聯(lián)翩。

這三本書體現(xiàn)了志成的所想所悟，且有一條主線即詩歌、人性、精神，貫穿在三本書之中。這條主線，使我想到三個方面：首先是詩歌的三部曲，即：先賢的詩歌，自己的詩歌，生命的詩歌。也是人性的三部曲，即：明慎的人性，多彩的人性，曠達的人性。還是精神的三部曲，即：民族的精神，進取的精神，永恒的精神。

三個三部曲之愚見，何也？雖然題材類別各異，內(nèi)容角度不同，但其主旨卻是一脈相承，都是善利眾生，珍惜生命，希望人活得健康、活得快樂、活得體面；引導人自減壓力，化解危機，增強戰(zhàn)勝困難的力量，使自己自信、自尊、自強，高揚生命的風帆，迎接并戰(zhàn)勝人生所有的挑戰(zhàn)！

一、誰能識得弦中曲，確勝華佗十倍多?！对姱熍c養(yǎng)生》書中引用修淬光女士的這兩句詩，我認為是此書的靈魂，是治療和調(diào)理心理上精神上頑疾的真知灼見。古人有言：心病須得心藥醫(yī)，就是要識得“弦中曲”，針對癥結所在，先賢們的美妙詩詞即是“弦中曲”，這是藥石的功效所不能及的。人們常說“有啥不能有病，無啥不能無精神”。一般來看，好像沒有人討厭自己健康，沒有人反感自己的長壽。健康包括生理和心理兩個方面，兩者相隨相伴，相存相依，現(xiàn)實例子不勝枚舉。怎么調(diào)節(jié)心理壓力，舒緩精神負擔？怎么因勢利導、疏解心結，消除塊壘、化危為機？讀詩、品詩、悟詩就是一條好的路徑和方法，詩能勵志、言情、療心、化瘀、提神，具體怎么運用，志成的書給我們講清楚了，堪稱這方面的一本工具書。古往今來，這方面的話多如牛毛，但這方面的專著卻很少。南京著名高職醫(yī)生、作家、養(yǎng)生專家劉玉霖先生為該書寫的序文中說：“這是一本人生哲學書……這是一本關于人的書……不落前人窠臼的養(yǎng)生書”。劉先生還說：“王志成先生的專著填補了我國詩療養(yǎng)生領域的空白”。無疑，劉先生的評價客觀準確，切中肯綮，當是比較權威的評語，志成書中集結150篇文論，采用古今詩詞260余首，篇篇都是妙文，首首都不簡單。李白、劉禹錫、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、范成大、陶淵明、王安石、楊慎、于謙、曾國藩、朱熹、程顥、王維、趙翼等一批光芒四射的先賢名家的詩詞。被志成適當解讀、精彩運用，閱之如沐春風、如飲甘茗，清心洗肺、消除憂悶，通氣暢血、提振精神。恰如志成所說：“吟詩療病是醫(yī)學、文學和心理學綜合效應的結果。它的實質是移情易性法?！蔽蚁耄境瑟毐脔鑿?、古為今用，形式新穎、實效甚好，他怎么想到創(chuàng)作這樣一本書？為列出的一百多個專題、翻閱無數(shù)古今詩詞，這該有多大的工作量呀？出于什么樣的初心呢？我想光公安工作經(jīng)歷可能還不夠，一定與他早年從事醫(yī)藥行業(yè)立下的救人濟世的志向有關，抑或與他出自農(nóng)家勤奮努力幾十年的家國情懷有關……作家嘔心瀝血，讀者感觸萬千，真是一部十分難得的好書！

二、 “莫問桑榆何所度，勞人坦對雨和霜?！边@是志成詩作《花甲將至》中的兩句，我看《蒼山霜葉——暮秋詩文集》，這兩句給我留下深刻印象，似可作為這部書的注腳。這部20萬字詩文集有志成十年辛勞創(chuàng)作的千首詩詞和十篇有關古典詩詞的文論，我看后百感交集，欽佩油然而生。志成和我的年齡相近、經(jīng)歷相仿，我對詩詞創(chuàng)作鑒賞的知識很是欠缺，志成則在知天命之年通過拜師、請教、自學、交流等方式，下功夫學習這門專業(yè)知識，沒有中斷地逐次進步，從詩詞愛好者成為詩詞學家，他已熟練掌握了絕句、律詩、古風、詞曲等各式詩詞之技藝，十年積詩詞千余首。志成詩詞格律之嚴謹、意韻之高雅、含義之深刻、數(shù)量之豐厚，我之愚見，當是漢中詩界大家之列也！白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，志成作為注重現(xiàn)實、古為今用的詩文專家，自然始終奉為圭臬。袁枚關于“詩人者，不失其赤子之心也”“文以情生”“言詩之必本乎性情也?！钡恼摂嘁讶苋胫境稍娫~創(chuàng)作的自覺行動之中了。志成曾暢談詩詞創(chuàng)作：一是關注現(xiàn)實，二是詩貴情真，三是開掘要深，四是形式要美。十余年來，志成詩興如一、詩情如河，視之入目、思之入心，付之于筆、成之于詩，創(chuàng)作了大量令人贊許的詠吟佳作。他的詩詞，分別受到了刁永泉、魏義友、郝昭慶、鄭和平、李青石、唐光中、陳家林、趙萬宏、伍宏賢等名家和詩友的好評。我看志成這部詩文集，不僅僅是數(shù)量宏富、體裁齊全，而主要是境界高遠、詩懷曠達，感情真摯、愛憎分明，詩質厚重、生動感人。細閱此書，我看到了他對社會的關注和對民生的關愛。如2015年“東方之星”客輪在長江翻沉，志成感事詩“山川有恨凝悲淚，日月無光痛失聲?！彼摹杜Ｄ暝伵Ｊ^》“葉落風寒暮歲年，羸軀老邁有誰憐?！蔽蚁肫鹉纤卫罹V詩“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷。”與先賢一脈相承。志成詩寫農(nóng)民工“生計傷春忍別家，豈因都市慕繁華。堂前撫老揪腸斷，路口叮兒滾淚花?！鼻靶┠旮拭C農(nóng)民楊改蘭因貧窮一家六口人自殺，志成聞后賦詩：“六口無言驚絕世，九州有淚痛秋寒?！痹谒脑娢闹校灿袑ω澑賳T和官僚主義嚴厲的批判抨擊。

我看到了他對自然的敬畏和山水的贊美。志成情感豐富、詩興盎然，他的足跡留在了祖國許多地方，他一路行旅一路詩，向山向水向天歌，如《紅堿淖》“大漠驚呈一碧珠，清波蕩漾賽西湖。”《鎮(zhèn)北臺》“萬里雄關鎮(zhèn)北臺，九邊鎖鑰陣圖開?！薄对颇现辛住贰拔醽砟显t風情地，文獻名邦駐足吟?！薄皟?yōu)閑莫過麗江游，茶馬風情看不休?！薄坝颀垯M臥聳天邊，遙看冰川萬仞懸。”對家鄉(xiāng)漢中雄山秀水，志成更是傾心注血、吟詠連綿！志成見景就有詩，我則讀詩如觀畫！

我看到了他對人生的感悟和生命的珍惜。如他《珍愛人生十首》“有幸今生來此世，即如小草也須珍?！薄叭藨{信念度關山，風雨征途若等閑?！薄熬徘S河險境多，人生誰免幾番磨?！彼姂T冷暖、寵辱不驚，“毀譽由人胸浩渺，曠懷自在樂悠悠”“蒼山不老精神在，忠厚傳家放眼寬”。

我看到了他對文朋的注重和詩友的酬和。自古以來，文朋詩友間的詩詞唱和不勝枚舉，且是應有之義的大雅之舉。志成重情重義，文友亦多，自然少不了酬贈唱和，他的唱和之詩多為不俗之佳作。如《次韻羅樹生先生<花甲述懷>》“彈指滄桑六十秋，懸壺何記論功酬。幼逢饑謹泥濘路，學陷紅羊逆水舟?！薄恫綏顚W軍詩友》“壯年從戎暮隱家，觀君大作仰高華?！薄顿洸∮延诶稀贰坝芯壒操p龜雖壽，老驥輕蹄笑夕陽?！彼拇祟愒娮鞔蠖家馓N高妙、友情依依，尊頌同道、豁達樂觀，抒發(fā)情懷、與人為善。

三、“關注蒼生文載道，源頭活水韻花香?！敝境伞陡邠P生命風帆——遠離自殺》這本書，更是讓人感到出手不凡、直面現(xiàn)實，可謂一枝獨秀。如同《詩療與養(yǎng)生》一書，皆是事關社會巨大人群的重大問題，平時人們議論頗多、影響頗廣，但見之專著卻寥若晨星。

我看到此書的感受頗為復雜。我曾經(jīng)處理過自殺事件，深感生命珍貴又脆弱，下決心不易、勸導亦不易。2006年3月下旬一天早上接報警：“西鳳酒店七樓平臺有一外地男青年要跳樓?！蔽乙贿呑尠才畔狸爢T到樓下鋪設氣墊、交警維持街道秩序等，一邊趕往現(xiàn)場，我上到七樓兩小時后方才把因失戀和無錢要走絕路的19歲河南小伙子勸住，我自感心力費盡一屁股坐在樓頂上，幾十分鐘難以起身，小伙子抱住我放聲大哭。后來做好開導安撫，公安機關出錢買票送上回家的火車。中央電視臺記者來漢中出差，順便采訪了我，后在2007年9月10日央視12套節(jié)目播放20分鐘，這一天是“世界預防自殺日”。

志成這本15萬字專著的主要內(nèi)容：一是倡導珍愛生命。他從生命起源、父母養(yǎng)育之恩、人生義務責任、生命的美好來看生命的可貴，他在這四個方面作了令人信服的論述。二是分析了自殺類型和心理過程。三是從十個方面提出了構筑自殺防線的具體意見。四是從人生觀、生命意義進行了積極的探討，等等。

這本書真是不好寫，就是知識豐厚、善于寫作且有法律基礎和政法公安經(jīng)歷的志成也是經(jīng)歷五年煎熬方才寫成。我看此書有四個特點：一是珍愛生命，遠離自殺。世界衛(wèi)生組織計算，全球每年都有百萬多人死于自殺，雖然我國自殺率遠低于世界平均水平，但每年有20多萬人自殺，委實值得重視這個重大的社會問題。生命不易，萬古一回。以個人之力寫作出版這本書，呼吁珍愛生命遠離自殺，這是志成難得的寫作初心，真是可貴又高尚。二是齊抓共管，開展預防。自殺問題既重大又復雜，預防工作尚無成例，也無規(guī)范，志成思索再三，在書中提出了有一定操作性的相關部門工作職責、相互協(xié)作機制的框架意見，以匹夫之心力，做前無古人的事情，值得我等欽佩。三是綜合考慮，多策施治。志成從良好和諧環(huán)境、開展珍惜生命教育、普及預防知識、建立聯(lián)防機制、做好工具藥物管控和讀書、轉移、對比等方面提出了許多設想，真是用心良苦。我看到志成還提出要對黨政干部：端正從政目的，正確看待政績，落實廉政自律，完善監(jiān)督使用，加強身心鍛煉等，具有積極的現(xiàn)實意義。四是觀點鮮明，直抒胸臆。毛澤東主席指出：“世間一切事物中，人是第一個寶貴的”。志成同志再三呼吁敬畏、珍惜、尊重等，提出了十分難得的意見、設想，當然值得點贊和思索。漢中是我國首例安樂死案例發(fā)生地，時隔20多年以后，志成在有關生命的專著中比較系統(tǒng)的提出了有關安樂死的探討，是引玉之磚？是金玉良言？是一己之見？見仁見智，且涉及法律，余雖愚鈍，但對志成的思考見解，卻是感佩和認同。

四、風雨幾番使命催，怡人有味賞寒梅。志成同志為何有這番造詣和修為，在我看來，他實則集政法干部、詩人與學者于一身。他著書立說成績斐然，與他幾十年勤奮苦學、孜孜鉆研分不開。

他出身農(nóng)家，民間疾苦終生難忘。源于這種家境和稟賦，故他不斷進取，獲得了大專、本科和研究生學歷。所學專業(yè)包括中醫(yī)基礎、中藥學、漢語言文學、經(jīng)濟學、法學等多種，使他成為博采眾長的雜家。早年在漢中地區(qū)藥材公司工作期間，曾隨中國醫(yī)學科學院藥物研究所許錦堂研究員在秦嶺、巴山腹地進行天麻野生變家種實驗，歷時十年，使他對社會人生有深刻認識和思考。期間，曾于1973年3月20日在《光明日報》發(fā)表《在實踐中鍛煉成長》長文，回顧了和藥農(nóng)一同探索人工栽培天麻的歷程，時年未及弱冠。?“文革”結束后，他即選調(diào)進入公檢法系統(tǒng)工作至退休。曾在省市檢察機關工作多年，任過兩個縣的公安局長，閱人閱事無數(shù)。先后在多家刊物上發(fā)表有關法學和政法實踐的論文50多篇。其中，《懲治貪污賄賂犯罪的有力武器》一文，被最高人民檢察院選編入《中國高級檢察官培訓中心參考教材》。在公安部主辦的《公安研究》等刊物上發(fā)表多篇文章，《變革警務方式，提升警務效能》被公安工作理論叢書編委會收入《公安機關基層基礎建設》一書。還寫過一部電視劇本《誰是真正的罪人》，作為《檢察官日記》系列片之一，在陜西電視臺播出。干一行，愛一行，鉆一行，且能出成果，是他的突出特色。

（一）豈作尋常碼字人，立言端要問精神。他秉持所選課題，一是要源自生活，即大眾有所需求；二是不跟風步塵，忌人云亦云；三是獨辟蹊徑，力求有所創(chuàng)新。從《詩療與養(yǎng)生》到《高揚生命風帆——遠離自殺》，都是事關社會巨大人群的重大關切。他認為只有這樣，寫出來的書才不會枉費心力，閱后才能有益于世道人心。

為把《詩療與養(yǎng)生》這本書寫好，他閱讀了中醫(yī)中藥、健康機理、心理衛(wèi)生、養(yǎng)生文化、古今長壽人物探秘、以及宗教、哲學等相關書籍近百部，還有老子、莊子、以及魯迅全集中的相關篇章。重點研讀了李白、杜甫、白居易、陸游、蘇軾、陶淵明及劉禹錫、王維、楊萬里、范成大、袁枚等前賢的相關詩文。從浩如煙海的古詩中選出260余首入選詩篇，然后再按類分目，創(chuàng)制《詩療對癥一覽表》，計100種癥狀類型，從而使詩療有了“處方手冊”。至此，使詩療從意象漸進為具象可循，真是用心良苦。

志成將相關養(yǎng)生和文史哲知識融為一爐，也融入了他半生風雨和酸甜苦辣感悟。經(jīng)三年努力，六次修改，《詩療與養(yǎng)生》于2010年出版，發(fā)行后即受到省內(nèi)外讀者的好評。寫書評、詩評的竟達四十余人，其中有專家學者，也有普通公務員，工人和市民。還應邀在市圖書館做《詩療與養(yǎng)生》公益性講座，也反響良好。這正如湖北著名老詩人廖國華贈詩所評：“一卷甘辛愿始酬，形神爽健勝湯頭。妍媸自是三余得，平仄能將四性收。詩有別才才更別，學無止境境尤幽。關情總在療和養(yǎng)，非必延年仗藥甌”。

（二）暮歲修文非自悅，情知苦澀鑒拳拳?！对姱熍c養(yǎng)生》問世后，有先生看后致函曰：既然這樣關愛生命，何不再寫一本專門研究預防自殺的書，救人一命勝造七級浮屠??！說者無意，聽著駐心。志成又閱讀了大量古今生死哲學、自殺方面的書籍。他認為，無論社會經(jīng)濟財富如何增長，一個以人為本的現(xiàn)代文明社會理應把降低自殺率作為構建美好和諧社會的一項重要評價指標。這既是社會公平正義的一個重要參照系數(shù)，也是社會和諧的應有之義。作為一名退休干部，要完成如此重大的任務，其困難可想而知。撰寫此書，完全是處于一種自我使命。他曾多次參與過自殺救助，尤是在寫作中，接觸了許多自殺事件的悲劇資料，觸動很大，心情格外沉重，有時不得不外出調(diào)整情緒，也曾產(chǎn)生過偃旗息鼓的閃念，但最終以益人益世的大愛情懷，以減少悲劇的強烈使命感，歷時五年，完成了寫作。新書出版后，旋即又應陜西理工大學漢水文化中心之邀，精撰成珍愛生命，遠離自殺的科普版推出，并在嘉惠漢唐書城對在校學生和家長進行了珍愛生命的科普講座。

特別不易的是，正值專著付梓前，他不慎髖關節(jié)骨折，臥床三月，強忍疼痛，堅持三校付印，了卻心愿。這首《風入松·病中校書》詞，便是當時心境寫照：

臥床三月苦凄惶。窗外秋涼。羨他霜葉云巒賞，度晨昏、雙拐支扛。?回首往時征旅，路遙風雨何妨。????痛中三校意茫茫，直面滄桑。?亡靈相視酸心淚，縱揮之、總教難忘。五載嘔心融血，素心任爾評章。

（三）杜老高標萬古垂，蒼生疾苦鑄詩碑。寫詩，特別是創(chuàng)作古典格律詩詞，本為雅事。但正因如此，也有一些人以“高雅”自居，認為舊體詩是陽春白雪?；蛞晃斗埏棧换蝻L花雪月不食煙火；或滿足于小圈子自娛自樂，孤芳自賞。志成以為這也是當下舊體詩詞閱讀人少的一個重要原因，因為它遠離生活，沒有關注社會和民眾的喜怒哀樂。他認為，白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”并非過時。故他創(chuàng)作格律詩詞，一是主張情系民生，有感而發(fā)，反對無病呻吟。認為：從來美刺各堂堂，詩有靈魂味自長。二是認為律絕語言固然要凝練典雅，但也不能搞得字句艱澀，佶屈聱牙，而要舊瓶裝新酒，通過古典詩詞來體現(xiàn)時代精神、作者情懷，做到“詩文隨世運，無日不趨新”?（趙翼《論詩絕句》）。志成在創(chuàng)作時，總是不忘初衷，或感懷詠物，或抒情紀事，故而飽含激情，常能引發(fā)讀者的共鳴。

客觀冷靜地看待事物，獨立思考是志成詩歌的另一特點。如《改革三十年抒懷》，客觀公正地抒發(fā)改革三十年印象，實屬難能可貴：

屈指宏圖旬已三，春潮號角起江南。

邦崇運動家貧困，黎靠救星衣黑藍。

上網(wǎng)誰今呼萬歲，肅風依舊賴懲貪。

民生進步初溫飽，法治公平路正酣。

志成的詩，既有慷慨之作，亦有婉約之篇。如《鄉(xiāng)愁何尋》，清新雋永，婉轉細膩，融情于景，如入畫中：

蒹霞難覓渺嬋娟，夢憶兒時戲水邊。

玉帶一灣藏古鎮(zhèn)，楓林幾處繞荷田。

蛙聲犬吠牛羊躍，瓦舍炊煙巷陌連。

物去人非溫故地，誰能還我小河川。

而今，志成同志依舊在潛心著述，耕耘不止。庚子歲末，他三赴寧強考察撰寫的《喜憂參半話天麻》調(diào)研報告，又被漢中市老科協(xié)收入2020年《調(diào)研集萃》，還被評為二等獎。每當別人贊譽他時，他卻說，相比前賢，微不足道。老驥伏櫪，志在千里，信不虛也！

李振峰，退休人員，近年在各級媒體發(fā)表文章百余篇逾百萬字，其中在全國性媒體刋發(fā)20余篇，省級報紙登發(fā)專版30余個（其中書法評論10余篇）。出版文史專著《天漢豐碑》等。受聘為漢中市文藝評論家協(xié)會顧問、國學研究會顧問、民間文藝家協(xié)會顧問，漢臺區(qū)作家協(xié)會顧問。